英文版点击此处Click here for the English version
“新约”,故名思义为”新的约定”。既然有新的,那肯定就有旧的; 旧的是新的铺陈;旧的有所不能,才有更新的必要。了解“什么是旧约”是明白新约的基础。
“那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。”— 希伯来8:7
新旧对比,哪些没变?
首先是约定双方当事人,仍然是神和以色列人。
其次是约定内容,以色列人若遵行神的律法,神就保佑他们;以色列人违犯神的律法,神就惩罚他们。
最后是神给的应许没变,神应许以色列人的祖先,以色列会成为万国所仰望的国家,万民都要通过以色列得到的神的福佑。
这三点中的第二点是旧约需要更新的原因。以色列人的历史证明了他们不能遵行神的律法。神说不要敬拜偶像和假神,以色列人敬拜自己打造的金牛和外邦人的神巴力;神说不要犯奸淫,以色列大卫王抢了别人的妻子并谋杀了丈夫;神说不能做假见证陷害他人,以色列人却陷害了神拣选的先知和使徒,包括神应许给他们的王耶稣。
如果要靠以色列人乖乖行律法,使神的应许变成真的,那一天没希望到来。但神是信实的,祂不会让自已的应许落空,祂不会食言。
所以,新约产生了。
“主说,看啊,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。”— 耶利米31:31
新旧对比,哪些更新了?
首先,新的心。过去以色列人靠熟读来记得神的律法,靠兄弟、邻里教导来认识神(希伯来8:11)。新约中,神将把律法刻在他们的心上,这颗新的心会使他们自小就认识神(希伯来8:10)。新的心会帮助他们遵行律法,得到神的福佑(以西结11:19-20)。
“那些日子以后,我与以色列家所立的约是这样:我要将我的律法放在他们思想里,写在他们心里……他们不用各人教导他的邻居,和他的弟兄,说,你该认识主。因为他们从最小的到最大的,都必认识我。”— 希伯来 8:10-11
“我要给他们合一的心,也要将一个新灵放在你们里面,又从他们肉体中除掉石心,给他们一颗肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”— 以西结 11:19-20
其次,新的灵(以西结36:26-27)。过去,只有神拣选的以色列先知会被圣灵充满。同时,当先知冒犯神时,神会让圣灵离开先知,例如扫罗王的遭遇(撒母耳上10:9-10,16:14)。新约下,得救的以色列人都会得到圣灵;例如使徒行传里,和彼得一起传道、听道的人都得到了圣灵(使徒2:1-4, 6:2-3, 5, 10:44)。新约下,因为以色列人的罪被新的祭司赎了,圣灵不会再离开以色列人(希伯来8:12)。
“我也要给你们一个新心,将新灵放在你们里面……我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”— 以西结36:26-27
最后,新的大祭司也是永恒的大祭司(希伯来7:16-17, 23-25),他的一次性献祭有永久的果效(希伯来7:27)。律法规定,以色列触犯神的律法时,需要通过他们的祭司献上动物的血来弥补,叫作赎罪祭(利未4章)。但以色列人的罪不止,赎罪祭就不止。可动物的血哪能抵销人的罪(希伯来10:4)。耶稣是以色列永恒的大祭司,他将自己作为赎罪祭献上(希伯来10:12),血偿了以色列人的所有罪(希伯来9:12-14, 25-26)。从此,以色列人再也不用献赎罪祭了(希伯来10:10)。
“确实有很多祭司,他们因为死的原因,不能继续。但这人是永远常存的,他祭司的职分就不能更换。”— 希伯来7:23-24
“但这人献了一次永远的赎罪祭,就在神的右手边坐下了。”— 希伯来10:12
可见,耶稣钉死在十字架上是新约的重要组成,是旧约没有的部分。
新约弥补了旧约的不可实现部分,使得以色列人可以得到他们祖先的应许。在启示录里,我们读到新的耶路撒冷从天上降到地上(启示录21:2),万邦万民都要去以色列求神的智慧(启示录21:24)。神和以色列人的约定,实现了。
“什么是新约?What Is The New Covenant?”的一个响应