哪个福音？Which Gospel?

你是基督徒吗？你信的福音是哪个呢？你传的福音又是哪个呢？既然我能这么问，说明圣经里的福音不只一个。

“福音”，通俗一点的解释就是“好消息”，而且特指能救赎生命的好消息。

咦？能救赎的福音难道不就是耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，三日后他复活，给了信他的人永生吗？

“弟兄们，我把传给你们的福音告诉你们……你们也借此得救……第一，就是基督照经文所说，为我们的罪死了，而且被埋葬了，照经文所说，他第三天又复活了；”——哥林多前书15:1-4

这是我相信的福音，和十字架密切相关的福音。但传这个福音的前提是，耶稣已经完成十字架和复活的程序了。有意思的是，在耶稣还好好地活在世上的时候，他嘱咐他的12个使徒出去传福音，耶稣都还未被钉死，那12使徒出去传的福音是什么呢？

“他对他们说，你们往全世界去，传福音给一切被造物听。”——马可福音16:15

显然，12使徒所传的福音与十字架无关，因为十字架的救赎还未发生。

“于是他教导他的门徒们，对他们说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他；他被杀以后，第三天他必复活。但他们不明白这话，又不敢问他。”——马可福音9:31-32

马可福音9章里，耶稣预言自己的受难和复活，12使徒表示听不懂。这更加确定了，12使徒所传的福音不是基督的死和复活。这样看来，我们至少找到一个不同的福音了。

再来一个例子。

耶稣三十岁开始传道，三十三岁钉死在十字架上。这三年里，十字架受难和复活还是未完成时。

“耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里教导人，传讲天国的福音，又医治百姓各样的病症。”——马太福音9:35

显然这三年里，耶稣所传的“天国的福音”也不是自己的死与复活，我们又找到一个不同的福音了！

你有想过，耶稣诞生之前的人，例如挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫王、但以理这些在神的眼里有信心的人，他们所信的福音是什么？耶稣还未诞生，他们并不认识耶稣，也不知道十字架上的故事，显然他们不知道耶稣受难和复活的福音。

我在之前的一篇短文“正确地分解信仰”里有提到“整本圣经里上百、上千的指示，只有部分的‘时间’、‘人物’、‘地点’可以对号入座。这就要求我们，‘正确地分解’可以对号入座的部分，与不能对号入座的部分。这种分解式的查经方法，被称为Dispensational Bible Study。”

同理，整本圣经里不只一个福音，基督徒当正确地分解出可以对号入座的福音。

我记得高中时，我的钥匙串上挂了一个金属的小牌，上面刻有经文：

“因为神爱世界，甚至将他的独生子给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16

这句经文，我以前常用作传福音的必备经文。但随着对圣经的熟悉程度加深，Dispensational Bible Study分解式查经的学习越做越多。我意识到，这句经文，或着说约翰整个第3章，意在证明耶稣是神的儿子，是神。我却把它当做“福音利器”来用，我忽视了它半点没提耶稣的死和复活。

马太、马可、路加和约翰四书，虽然被称为“四福音书”，但是这四本书95%以上记录的是耶稣生前，书末才提到耶稣的死与复活，而对他的死和复活的意义也没解释。十字架的福音，就像一个被隐藏的奥秘，翻过旧约书卷，再翻过马太、马可、路加、约翰四书，翻过使徒行传，到达罗马书时，才终于被揭示出来！

“祂能照我的福音和所讲的耶稣基督，并照这创世以来隐藏不言之奥秘的启示，坚固你们。”——罗马书16:25

罗马书，以及此文开始引用的哥林多书，都出自使徒保罗。如果你以“福音”为关键字搜索圣经，你会发现，整本圣经，“福音”二字出现的地方，有65%出现在保罗写的13本书卷里。

保罗说，他的福音可以拯救信徒(罗1:16)，他的福音可以坚固圣徒(罗16:25)，若有人所传的福音与他的不一样，当受诅咒：

“但无论是我们，是天上来的天使，若传任何其他福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”——加拉太书1:8

因为只有在保罗的福音里，你才能找到耶稣为我们死而复活的奥秘意义：

“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为我们的称义。”——罗马书4:25