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作者:贾斯丁• 强生 / 翻译:陈鹏

“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”——罗马书8章28节

使徒保罗说万事都互相效力,叫爱神的人得益处。但我们却读到他自己被囚禁,受难,受到死亡性的威胁。

”我比他们多劳碌,多进监狱,受鞭打是过重的,冒死是常常有的……受疲惫、受痛苦,常常警醒,又饥又渴,常常禁食,受寒冷,赤身露体。“——歌林多后书11章23-27节

在重重逆境下,罗马书8章28节如何给使徒保罗带来一丝希望?

表面上他的境遇不像是万事在为得益处相互效力,但实际上这句经文在他身上应验了。

好的人生

保罗没有定义“好的人生”为舒适安康的生活,不遭他所受的困苦、疼痛、挫折和麻烦。“好的人生”是按照神的旨意和大能活(腓立比书1:21)。

“我们四面受扰,却不焦虑;心里作难,却没有绝望;遭逼迫,却没有被丢弃;打倒了,却没有被毁灭。”——歌林多后书4章8-9节

这句经文显示了一个人内心的沉稳、力量和希望。

当困难四面环绕时,保罗记得自己在基督里,记得神的旨意,记得从永生的荣耀里所得的希望。这些圣经的教导保护了他的心思意念,不被困境所摧毁、哀怨和绝望。

这些属灵的教导都是看不见的。当我们身边看的见的事和物都糟糕得让人丧气时,把这属灵的教导谨记在自己的心怀意念里是需要有意而为之的。

我们所盼的,不是这些看得见的事,而是那些看不见的事;因为看得见的是暂时的,看不见的是永恒的。”——歌林多后书4章18节

可能我们没有力量改变所陷的困境,但当我们明白圣经属灵的教导时,凭着这认知可以改变我们应对困境的态度。

如果我们明白,按照神永恒的旨意活着才是好的人生,那么万事确实为得益处而相互效力。

学习、明白和记得

若要罗马书8章28节带给我们希望,我们必须学习明白记得几件事情:

当我们的姿态最为卑贱时,学习以下经文:记得神应许我们必和基督一起得荣耀;明白倒不是因为我们自己有何大作为,而是基督在我们里面的作为。

“既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一起受苦,也必一起得荣耀。”—— 罗马书8章17节

当我们买不到生命、平安、喜乐时,学习以下经文:明白我们是神的儿女,记得神把所有都白白给了祂的儿女。

“他连自己的儿子都不顾惜,为我们众人把他交出来,难道不也把万物和他一起白白地给我们吗?”——罗马书8章32节

当我们犯罪,被控告时,学习以下经文:明白基督在我们里面,记得这宇宙的神已经称在基督里的人为义人了。

“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。”——罗马书8章33节

当我们挣扎在自己败坏的行为和身体里时,学习以下经文:明白我们的救恩不是靠自己得来的,是基督为我们受死和复活换来的。

“谁能定他们的罪呢?有基督已经死了,而且已经复活,现今在神的右手边,也为我们代求”——罗马书8章37节

当所有人都背离我们而去,学习以下经文:记得没有事可以隔绝神对我们的爱。

”因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是深处的,是别的被造物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。“——罗马书8章38-39节

当我们有不足时,学习知足。

“我无论在什么景况都可以知足,因我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,在任何地方、在所有事上我都学会了。”——腓立比书4章11-12节

当我们软弱时,学习在软弱之处彰显神的恩典。

”祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上得以完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力住在我身上。“——歌林多后书12章9节

当我们明白神的旨意是给我们主的心,我们可以像保罗在逆境中宣称:

“我靠着那加给我力量的基督,凡事都能作。”——腓立比书4章13节

困境中的力量

基督徒会带着错误的期待读罗马书8章28节,以为“得益处”是神会帮助我们重拾破碎的梦想,逆转失败的生意,及种种糟糕的境遇。

但保罗所说的“得益处”是圣经的教导在我们身上有效地运行。

神的旨意不是我们境遇顺遂,而是在困境、悲哀、疼痛,败坏的世界里坚固我们。

“照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要照常凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上显大。”——腓立比书1章20节

当一切顺遂时,我们更容易指着基督夸口祂的力量。当受难时,我们当看到,基督的力量仍然在。

我们的软弱之处,给了我们一个机会看到我们里面有基督的力量,这力量来自神的话。我们改变不了境遇,却有力量应对,正证明了基督坚固了我们的内心。

不管是受难还是顺遂,万物都相互效力,为叫基督的力量和神的荣耀彰显。

”我想,现在的苦楚根本不配与将来要显于我们的荣耀相比。“——罗马书8章18节

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