有一次和家人聊天，提及基督徒的神，家人不信神，理由是觉得基督徒的神不够慈爱。这样“找茬”的反应，我已见怪不怪，有很多人都是通过找神的弱点来拒绝相信神。说明人类潜意识和良知里，都有个普世共识——神应当是完美正义的，否则不值得敬拜。
在这共识下，我们来分析一下多神论。
亚洲有许多宗教信仰是多神论。例如，日本动画里，有河神，风神，山神……印度教有上亿个神，爱人之间可以称在彼此身上看见了神。在中国，餐馆里有财神爷像，家门口有门神像，道观里有玉皇大帝和太上老君。
多神论下，第一，不同的神有不同的性格，例如希腊众神里，战神阿瑞斯的性格暴戾、嗜血；光明之神阿波罗光明磊落，不说谎；智慧女神雅典娜性格强硬，不可侵犯。
第二，不同的神闻道有先后，术业有专攻，例如，道教里，玉皇大帝虽然是行政上的第一把手，但他不像太上老君等三位天尊，有创世之能。
第三，不同的神，标准不同，也就意味着神与神之间可以互相为敌。例如印度教里，毁灭之神湿婆灭了爱神伽摩，又砍了创造之神梵天的头。
这么看来，多神论下的众神和普通人一样，都有性格优缺，能力长短，生活在一个互相制约的社会里；“人无完人”这话用在拟人化的神上，就是“神无完神”。
当一个神不能称为“完神”的时候，他不配值得人去敬拜。
如果神和人一样有性格弱点，人怎么能信靠该神的决断是正义又正确的？如果神有能力短缺，人遇难时，怎么信靠该神可以拯救？而且最大的问题是，如果神与神之间有不同标准，那哪个标准才是真理和权威？
多神论人性化了神，也弱化了神；多神论下没有绝对的真理，没有绝对的是非。因此多神论下，找不到一个“完神”值得人敬拜。
所以，如果有神，只需要一个“完神”，完美的性格，完美的能力，完美的标准，绝对的正义，人可以把该神当权威。这样的神只需要一个，哪怕多一个，就又会陷入多神论的“是神非神”矛盾里。就像小时候看的动画片《名侦探柯蓝》，他的经典语录:“真相永远只有一个”，但“非真相”却有千百种；真神只有一个，但非真神却有千百种。
基督徒相信的神是位完神，只有祂是真神:
一，祂的性格是完美正义的。
“神不是一个人，必不致说谎，也不是人的儿子，必不致后悔。”——民数记23:19
“神必不作恶；全能者也不偏离公平。”——约伯记34:12
对于“找茬”说基督徒的神不够慈爱，我引用圣经回应:
“为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的。但，神将他的爱向我们显明了，因为在我们还是罪人的时候，基督为我们死了。”——罗马书5:7-8
二，祂的能力是完美的，祂的创世之能容不下人手造的寺庙；
“造世界和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，”——使徒行传17:24
祂也不需要人花烧香钱供给祂；
“也不用人手敬拜，好像祂需要什么东西；他倒把气息和万物给所有的生命。”——使徒行转17:25
祂的智慧让人相形见绌。
“因这世界的智慧，在神是愚拙。”——歌林多前书3:19
三，祂的标准是完美的，人可以信靠祂作权威。
“爱是恒久忍耐，又有仁慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求她自己的益处，不轻易发怒，不计较人的恶，不以罪恶为乐，只以真理为乐；”——歌林多前书13:4-7
“因为主是公义的，他喜爱公义；正直人必看见他的面。”——诗篇11:7
“主全能的神啊，你的审判是公义的、真实的。”——启示录16:7
只有一个神，就是基督徒的神。
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