有一次和家人聊天,提及基督徒的神,家人不信神,理由是觉得基督徒的神不够慈爱。这样“找茬”的反应,我已见怪不怪,有很多人都是通过找神的弱点来拒绝相信神。说明人类潜意识和良知里,都有个普世共识——神应当是完美正义的,否则不值得敬拜。

在这共识下,我们来分析一下多神论。

亚洲有许多宗教信仰是多神论。例如,日本动画里,有河神,风神,山神……印度教有上亿个神,爱人之间可以称在彼此身上看见了神。在中国,餐馆里有财神爷像,家门口有门神像,道观里有玉皇大帝和太上老君。

多神论下,第一,不同的神有不同的性格,例如希腊众神里,战神阿瑞斯的性格暴戾、嗜血;光明之神阿波罗光明磊落,不说谎;智慧女神雅典娜性格强硬,不可侵犯。

第二,不同的神闻道有先后,术业有专攻,例如,道教里,玉皇大帝虽然是行政上的第一把手,但他不像太上老君等三位天尊,有创世之能。

第三,不同的神,标准不同,也就意味着神与神之间可以互相为敌。例如印度教里,毁灭之神湿婆灭了爱神伽摩,又砍了创造之神梵天的头。

这么看来,多神论下的众神和普通人一样,都有性格优缺,能力长短,生活在一个互相制约的社会里;“人无完人”这话用在拟人化的神上,就是“神无完神”。

当一个神不能称为“完神”的时候,他不配值得人去敬拜。

如果神和人一样有性格弱点,人怎么能信靠该神的决断是正义又正确的?如果神有能力短缺,人遇难时,怎么信靠该神可以拯救?而且最大的问题是,如果神与神之间有不同标准,那哪个标准才是真理和权威?

多神论人性化了神,也弱化了神;多神论下没有绝对的真理,没有绝对的是非。因此多神论下,找不到一个“完神”值得人敬拜。

所以,如果有神,只需要一个“完神”,完美的性格,完美的能力,完美的标准,绝对的正义,人可以把该神当权威。这样的神只需要一个,哪怕多一个,就又会陷入多神论的“是神非神”矛盾里。就像小时候看的动画片《名侦探柯蓝》,他的经典语录:“真相永远只有一个”,但“非真相”却有千百种;真神只有一个,但非真神却有千百种。

基督徒相信的神是位完神,只有祂是真神:

一,祂的性格是完美正义的。

“神不是一个人,必不致说谎,也不是人的儿子,必不致后悔。”——民数记23:19

“神必不作恶;全能者也不偏离公平。”——约伯记34:12

对于“找茬”说基督徒的神不够慈爱,我引用圣经回应:

“为义人死,是少有的;为好人死,或有敢作的。但,神将他的爱向我们显明了,因为在我们还是罪人的时候,基督为我们死了。”——罗马书5:7-8

二,祂的能力是完美的,祂的创世之能容不下人手造的寺庙;

“造世界和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,”——使徒行传17:24

祂也不需要人花烧香钱供给祂;

“也不用人手敬拜,好像祂需要什么东西;他倒把气息和万物给所有的生命。”——使徒行转17:25

祂的智慧让人相形见绌。

“因这世界的智慧,在神是愚拙。”——歌林多前书3:19

三,祂的标准是完美的,人可以信靠祂作权威。

“爱是恒久忍耐,又有仁慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不作不合宜的事,不求她自己的益处,不轻易发怒,不计较人的恶,不以罪恶为乐,只以真理为乐;”——歌林多前书13:4-7

“因为主是公义的,他喜爱公义;正直人必看见他的面。”——诗篇11:7

“主全能的神啊,你的审判是公义的、真实的。”——启示录16:7

只有一个神,就是基督徒的神。

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